Преподаваемые учебные предметы, курсы, дисциплины (модули)

Уровень (уровни) профессионального образования с указанием наименования направления подготовки и (или) специальности, в том числе научной, и квалификации

Сведения о повышении квалификации (за последние 3 года)

Установление высшей квалификационной категории

дата аттестации - 26.12.2019

Сведения о профессиональной переподготовке (при наличии)

ООО "Импульс"

"речевое развитие дошкольников в контексте ФОП ДО : актуализация задач и выбор эффективных технологий", 2024г.

Сведения о продолжительности опыта (лет) работы в профессиональной сфере, соответствующей образовательной деятельности по реализации учебных предметов, курсов, дисциплин (модулей)

Общий стаж — 24 года

Педагогический стаж — 22 года

О себе

РАЗВИТИЕ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К РОДНОМУ КРАЮ

У ДЕТЕЙ 7 ГОДА ЖИЗНИ НА ОСНОВЕ ПРИОБЩЕНИЯ

К ТВОРЧЕСКОМУ НАСЛЕДИЮ С.Т. АКСАКОВА.

Афанасьева Л.М.

МБДОУ ЦРР - детский сад № 232, г. Ульяновск

В Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности и гражданина России (2010) говорится: «…общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные и национальные задачи, когда у него есть система нравственных ориентиров, когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории.»

 Обращение педагогов нашего, да и других регионов России , к уникальному и самобытному культурному наследию С. Т. Аксакова неслучайно. Интересны аксаковские места нашей области (Село Аксаково, Чуфарово Майнского района, село Вишенка и Вишенская степь как памятник природы на р. Бирле, Никольское - на-Черемшане Мелекесского района, г. Симбирск - Ульяновск с его   переправами через старую матушку-Волгу, которые живо описаны в книгах нашего знаменитого земляка.

С именем многочисленных членов семьи С.Т. Аксакова связанный другие памятные места нашего края и России: с. Прислониха (Карсунский район), с.Голодяевка (с. Междуречье Инзенского района), поместье другого брата Н. Т. Аксакова; Уфа, Казань и Самара, Аксаково в Оренбургской губернии, кумысолечебный курорт «Аксаково», созданный по инициативе и при участии О. Г. Аксаковой-внучки Оленьки, которой писатель посвятил знаменитую сказку «Аленький цветочек» и «Детские годы Багрова-внука», г. Москва и музей в подмосковном Абрамцеве- далеко не полный перечень аксаковских мест в России.   

В книгах Аксакова совершенно необычный язык, так как Аксаков не писал никто. Произведения о природе, написанные Аксаковым наполнены  свежестью, простотой и, что особенно характерно для его рассказов, глубокая наблюдательность, которая как бы вводят читателя и взрослого и ребенка – в сокровенную жизнь природы, и призывают вслушаться в удивительные голоса птиц, журчание ручьев, посмотреть на мир, его красоту, и осознать свою ответственность за сохранение его, почувствовать наслаждение и удовольствие от чтения. Как отмечает Шаров «…Пушкин и Гоголь заселили литературу России людьми из народа, а на долю Аксакова выпало внести новые краски в реальную картину России, создаваемую великой литературой: заселить реки леса, степи, болота  зверями, птицами, рыбами. Он и совершил это в «Записках ружейного охотника Оренбургской губернии», и в «Записках об ужении рыбы», и в очерке «Собирание бабочек». Он широко распахнул окно литературы перед всем, что летает, порхает, рыщет в лесах, одарил ее «Аленьким цветочком» живой природы, по которому она так тосковала. Он завершил свой труд, поселив в лесах, рядом с птицами и зверями, сказку с чудовищем и красавицей. Так он стал почти волшебником, особым волшебником».

  Недаром же англичане, воспитанные на высоких художественно - эстетических традициях, ставят Аксакова, выше других русских писателей. А что значит его сказка «Аленький цветочек» в жизни современных детей? Чувствуют ли что же самое главное в сказке? Аксаков написал, как считается, одну – единственную сказку «Аленький цветочек», но, сколько еще сказочных былей благородства и самоотвержения подсмотрел он в природе и рассеял по своим сочинениям. Голос книг Аксакова – негромкий, как бы застенчивый, и раз возникнув, мир Аксакова не исчезает. И это особое течение в литературе навечно скрепляет человека с детством и природой. Поэтому, не случайно произведение С.Т. Аксакова «Аленький цветочек» рекомендована во всех программах дошкольного воспитания.

В Средневолжском регионе с целью приобщения детей дошкольного возраста к национальному и планетарному культурному наследию С.Т. Аксакова реализованы образовательные проекты в детском саду №149АНО ДО «Планета детства «Лада» г. Тольятти (Еркина Т.В.), детском саду №232 г. Ульяновска (Афанасьева Л.М.), разработана студийная программа «Аленький цветочек» нравственно- эстетического развития детей в детском саду №5 районного поселка Майна (Котлякова Т. А., Бурмистрова Н. Ю.)

В МБДОУ ЦРР-д/с №232 «Жемчужинка» г. Ульяновска с детьми 5-7 лет реализуется образовательный проект «Развитие эмоционально ценностного отношения у детей старшего дошкольного возраста к природе родного края  на основе приобщения к творческому наследию С.Т. Аксакова». В рамках, которого предусматривается знакомство с С.Т. Аксаковым и его книгами для детей, с историко-литературными аксаковскими местами в нашем крае.

Наиболее привлекательным для детей дошкольного возраста самобытная сказка «Аленький цветочек» (из сказок ключницы Пелагеи). Общая мифологическая основа различных сказок народов мира обусловила сюжетное сходство многих народных сказок том числе и в славянском фольклоре.

Так, сюжетная линия сказки С. Т. Аксакова «Аленький цветочек» повторяется в сказке «Красавица и чудовище», ставшей основой цветного мультфильма У. Диснея. Кроме того в сборнике восточных сказок «тысяча и одна ночь» есть сказка с похожей историей. Можно только предположить, откуда безграмотная крепостная  Аксаковых, ключница и «бахарка» Пелагея, сказки которой так любил слушать еще дед писателя, Степан Михайлович Аксаков, заимствовала сюжет сказки, наполнив его яркими деталями, впечатляющими эпизодами народной мифологии, и главное образным богатейшим и самобытным языком средневолжского края.

Известно, что семья Пелагеи бежала из Оренбургских степей  «за тридевять земель»  в Астрахань от жестокого помещика. В низовья Волги стекались беглые крепостные и вольные казаки, постоянно жили персияне (нынешние иранцы), приезжали купцы из различных восточных стран. Став взрослой, Пелагея в Астрахани служила, и тоже ключницей, в персидской семье. Множество сказок жило в пестром скоплении выходцев из разных стран и разных губерний России. Не там ли впервые талантливая народная русская Шахерезада услышала волшебную сказку с похожим сюжетом?

Однажды Пелагея проведала, что ее хозяина уже нет на свете, и она по наследству перешла во владение Аксакова – помещика, как говорили,  «строгого , но справедливого», и вернулась на родину. Вот как вспоминает ключницу Пелагею С.Т. Аксаков в своей автобиографической повести «Детские годы Багрова - внука», он рассказывает: «…скорому моему выздоровлению мешала бессонница. По совету тетушки позвали один раз ключницу Пелагею, которая была великая мастерица сказывать сказки, и которую даже покойный дедушка любил слушать. Пришла Пелагея немолодая, но еще белая, румяная…села у печки и начала говорить немного нараспев: «В некиим царстве, в некиим государстве…»

Нужно ли говорить, что я не заснул до окончания сказки, что напротив, я не спал долее обыкновенного?

На другой же день выслушал я в другой раз повесть об «Аленьком цветочке». С этих пор, до самого моего выздоровления Пелагея ежедневно рассказывала мне какую-нибудь из своих многочисленных сказок.»

Народная «допушкинская лексика»  сказки требует пояснений, ее не просто передать при рассказывании содержания, но поэтичность, очарование и музыкальность сказки добавляют особое наслаждение и детям и взрослым, воспитывают чуткость к народной речи.  Учитывая эти особенности знакомство со сказкой «Аленький цветочек» мы начали с просмотра мультфильма «Аленький цветочек», который тоже входит в золотой фонд отечественной мультипликации.  А читать сказку приходилось  по частям, с комментариями, при этом привлекалось достаточное количество интересных  зрительных образов (иллюстраций, репродукций, фотографий).

Для работы с детьми в проекте о С.Т. Аксакове и Аксаковских местах нашего края совместно с родителями был подобран значительный объем иллюстративного материала: книжная графика разных художников к сказке, книги разных лет издания фоторепродукции аксаковских усадебных центров (музея Абрамцево, г. Москва, с. Аксаково и с. Чуфарово) Майнского района Ульяновской области, с. Вишенки (Куроедово) Мелекесского района, фоторепродукции членов семьи Аксаковых, фотографии особо охраняемых природных территорий Ульяновской области и отдельных объектов (пион тонколистный - лазорька) мультфильмы «Аленький цветочек», «Красавица и чудовище»,«Финист - ясный сокол». Вместе с родителями дети посетили спектакль Ульяновского кукольного театра «Аленький цветочек», который произвел на детей сильное впечатление, выразившееся в детских суждениях: «…какое чудище страшное, а она (Настенька) ни капельки не испугалась, даже в гостях осталась», «Настенька смелая, поэтому она чудище расколдовала», «чудище страшное, но зато очень доброе и бояться перестаешь поэтому», «чудище очень полюбило Настеньку, а когда она уехала домой, чуть не умер от грусти».

Интересно отметить, что сохранившиеся в памяти писателя «обломки старой сказки» об аленьком цветочке дополнены яркими впечатлениями малыша Сережи из повести «Детские годы Багрова - внука» о посещении необыкновенного сада в Чурасово (Чуфарово), и удивительно напоминающими описание сада чудовища в сказке: «…Сад был великолепен: яблоки в бесчисленном количестве , обремененные всеми возможными породами спелых и поспевающих яблок ,блиставших яркими красками , гнулись под их тяжестью … Сильные родники били из горы по всему скату и падали по уступам натуральными каскадами, журчали, пенились и потом текли прозрачными красивыми ручейками, освежая воздух и оживляя местность.… В Чурасовском саду всего более мне нравились родники, в которых я находил, между камешками, множество так называемых чертовых пальцев необыкновенной величины…», а описание дворца чудища напоминает впечатление Сережи от усадьбы Н. А. Дурасова в Никольском-на Черемшане.

 Проектная технология предполагает активное участие детей в разных видах деятельности по применению полученных знаний.

Несколько ребят приняли участие в международном конкурсе «Красота Божьего мира». Варюшина Арина выбрала сюжет из сказки  «Аленький цветочек» и заняла призовое место. Вика Седова участвовала с рисунком «Лазорьки цветут» и получила приз.

Детям были предложены фоторепродукции пиона тонколистного –редкий заповедный вид растения, занесенный в Красную книгу Ульяновской области. В народе его называют - «Лазоревый цвет» или «лазорька» .

В последнем издании Красной книги Ульяновской области (2015) представлены два родственных вида – пион тонколистный и пион Бибирштейна (в народе лазорьки), которые встречаются в южных районах области (Радищевский, Ст.Кулаткинский, Павловский, Новоспасский). Эти красивоцветущие с крупными алыми цветами заповедные растения – одна из ярких ботанических достопримечательностей нашего края. Пионы имеют несомненную декоративную ценность и рекомендованы для внедрения в культуру цветоводства еще в начале 20 века ботаником А. Д. Воейковым (родовое имение дворянского рода Воейковых Новоспасского района). Следует отметить, что лазорьки до середины прошлого века встречались под Ульяновском, в Сенгилеевском, Тереньгульском, а еще раньше, возможно, и в Майнском районе, где находится старинное Аксаково. Вполне возможно, что именно лазорьки явились прообразом цветочка аленького.

Все это послужило основой для проведения образовательной деятельности по познавательно - речевому развитию, включающий в себя поисковую и  художественно- творческую деятельность, на тему «Какой же он цветочек аленький?». Дети живо обсуждали, какой же цветок мог расти в заповедном лесу на пригорке муравчатом, « краше коего нет на белом свете». Сравнивали с другими растениями: комнатными, и растениями, которые растут в дикой природе. Предположили, что именно пион тонколистный ближе всего к «Аленькому цветочку»- символ жертвенной любви, пробуждающего добрые и светлые чувства в душе читателя. Образ лазоревого цветка использовался для динамической паузы: «Наш лазоревый цветочек распускает лепесточек…». Дети с большим интересом рассматривали Красную книгу Ульяновской области, в которую занесен пион тонколистный. В заключении дети изъявили желание помочь природе сохранить «аленький цветочек» и посеяли семена   пионов, каждый в свой стаканчик, процесс посева семян сопровождался детской песней  «Есть на свете цветок алый, алый…».

Большой интерес вызвало макетирование «Пионы цветут на пригорке муравчатом» с использованием репродукции картины Ульяновского художника Б. Склярука «Лазорьки цветут» (рук. Суханова С.Н.), лейтмотивом, которого стала фольклорная закличка «Приходи к нам весна с радостью, со великою к нам милостью, с цветами лазоревыми, с травушкой-муравушкой…».

К празднику 8 Марта дети сделали открытки  с изображением  «Аленького цветочка» с помощью трафарета.

 Наш опыт показывает, что от  уровня восприятия  художественного произведения  под влиянием вдумчивого эмоционального взаимодействия с взрослыми (педагоги и родители) с  использованием разнообразных приемов способствует развитию культуры художественного восприятия, творческого воображения, познавательно - эстетической сферы личности ребенка. «Зло побеждено… любовью, добром, благодарностью, - мудро замечает В. Солоухин,- ...Эти качества живут в душе человека, они суть души и ее лучшие пробуждения. Они-то и есть Аленький цветочек, который посеян в душе каждого человека, важно только, чтобы он пророс и расцвел».  

Литература:

1. Апполонова, Н. И. «Прикоснись к природе сердцем». Методическое пособие. Воспитание основ экологической культуры детей дошкольного возраста (6-7 лет) /Н. И. Апполонова, Э.Э. Баранникова, Н.М. Петрова. – Ульяновск, 2015.-172 с.

2. Котлякова Т. А., Бурмистрова Н. Ю. «Нравственно - эстетическое развитие детей 3-7 лет в сельском ДОУ ».- Ульяновск, 2011. – 71 с.

3. Солоухин, В. Аксаковские места / В. Солоухин // Москва. – 1976. - № 8. - С.18 -20.

4. Шаров, А.И. Волшебники приходят к людям: Книга о сказке и о сказочниках / А.И. Шаров. - М. : Дет. Лит., 1979. – 382 с.

Из истории развития обучения грамоте в России.

(статья для педагогов)

Афанасьева Л.М., воспитатель

МБДОУ ЦРР - детский сад № 232, г. Ульяновск

Обучение грамоте − самая древняя отрасль методики родного языка. Его история сложна и поучительна. Самые выдающиеся педагоги прошлого: К. Д. Ушинский, Л. Н. Толстой, В. П. Вахтеров и многие другие − активно откликались на животрепещущие проблемы букваристики. Элементарная грамота, т. е. умение читать и писать,− это ключ к массовому образованию; но она же веками была и непреодолимой преградой на пути народных масс к свету знания. Сегодня в советской школе на овладение грамотой затрачивается немногим более трех месяцев. Но всего лишь столетие тому назад школьники зубрили буквы и «склады» в течение двух лет, да и то успеха добивались далеко не все. Сегодня советская методика обучения грамоте решает такие вопросы: как сформировать навык чтения и письма, в то же время обеспечив высокий развивающий потенциал обучения? Как сделать процесс овладения грамотой интересным, занимательным, творческим, как превратить его в непрерывный ряд открытий для ученика? Как связать задачу формирования элементарных навыков чтения и письма с задачами подготовки к усвоению грамма тики, орфографии, фонетики, не нарушив при этом требований доступности, систематичности и научности? Не снимаются сегодня и такие задачи, как дальнейшее сокращение времени, которое затрачивается на прохождение «Букваря». Не утихают споры по методам обучения грамоте. Не успела затихнуть дискуссия в журнале «Советская педагогика» в 1963− 1964 гг., как вновь разгорается спор вокруг букварей (журналы «Начальная школа» и «Советская педагогика», 1969−1974 гг.). Все это означает, что сегодня, как и сто лет назад, первоначальный этап обучения детей привлекает пристальное, горячее внимание учителей и ученых-педагогов. В такой ситуации каждому педагогу необходимо хорошо знать, как развивалась русская наука об обучении грамоте − букваристика. Вплоть до конца XVIII в., в период господства в школьной практике догматических методов обучения, использовался так называемый буквослагательный метод, опиравшийся на механическое заучивание букв, их названий, слогов и слов.

Потребности массового образования побуждали к поиску новых, более легких методов обучения грамоте, путей экономии времени, ускорения обучения. На смену буквослагательному методу приходят другие, главным образом звуковые, методы, ориентированные на аналитическую, синтетическую и аналитико-синтетическую деятельность учащихся. Создатели новых методик стремились, во-первых, опереться на достижения лингвистической науки, в частности фонетики, во-вторых, обеспечить не просто облегченное и ускоренное обучение, но и придать ему сознательный, развивающий характер. В сущности, XIX век в букваристике явился ареной борьбы новых методов, рассчитанных на сознательное обучение, с косными, механическими традициями букво-слагательного метода.

В 40-е годы XIX в. в России был популярен аналитический звуковой метод: на Западе его называли «методом Жакото», в России − «методом Золотова».

В 1875 г. вышла «Новая азбука» Льва Николаевича Толстого, составленная по «слуховому» методу. В трудах по истории букваристики метод Толстого обычно называют слогослуховым, так как Л. Н. Толстой уделял очень большое внимание слоговой работе: разложению слогов на звуки, соединению звуков в слоги, чтению слогов, их произношению.

Естественно, что в такой обстановке не могли не появиться звуковые аналитикосинтетические методы. Именно звуковой аналитико-синтетический метод, в различных его вариантах и модификациях, не только получил наибольшее распространение в России, но и выдержал проверку временем: он почти беспрерывно служит школе уже более 100 лет и дает неплохие результаты.

В Западной Европе звуковой аналитико-синтетический метод разрабатывают в XIX в.

Грезер, А. Дистервег, Фогель; в России он впервые введен Константином Дмитриевичем Ушинским (1824− 1870); наиболее известные продолжатели дела К. Д. Ушинского, авторы букварей и руководств к ним − Д. И. Тихомиров (1844− 1915), В.П. Вахтеров (1853-1924), В. А. Флеров (1860-1919), А. В. Янковская (1883−1964), С.П. Редозубов (1891−1957).

«Родное слово» К. Д. Ушинского куда входила и его «Азбука», а также «Руководство к преподаванию по «Родному слову», вышло в 1864 г. и приобрело широкую популярность и признание. Свой метод К. Д. Ушинский назвал методом письмачтения.

В конце XIX в. Д. И. Тихомиров и В. П. Вахтеров ввели двухнедельные добукварные звуковые упражнения.

В. П. Вахтеров и Д. И. Тихомиров отказались также от опережающего письма: дети усваивали сначала печатные буквы, а затем − письменные их варианты (принцип единства письма и чтения сохранился).

Затем создаются -буквари под руководством С. П. Редозубова, А. В. Янковской («Букварь» АПН РСФСР); широко был распространен «Букварь» для сельской школы, составленный А. И. Воскресенской.

В1966 г. в школе принят новый букварь, составленный под руководством Н. В. Архангельской, и введен «Спутник букваря»; созданы экспериментальные буквари Д, Б. Эльконина и букварь В. Г. Горецкого, В. А. Кирюшкина и А. Ф. Шанько, последний проходит массовую проверку в школах; внесено много новых предложений по усовершенствованию аналитико-синтетического звукового метода обучения грамоте.

Советские буквари, составленные по звуковому аналитико-синтетическому методу, явились значительным шагом вперед в развитии букваристики. Современная методика обучения грамоте обеспечивает овладение детьми навыком чтения за сравнительно короткий срок − за три месяца с небольшим. Одновременно с навыком элементарного чтения дети развивают свою речь и свое мышление, учатся писать, получают сведения по грамматике и орфографии.

Консультация

Афанасьева Л.М., воспитатель

МБДОУ ЦРР - детский сад № 232, г. Ульяновск

Литературная страничка

Ребята из группы «Солнечный город» продолжают знакомство с писателями-натуралистами. В группе оформлен стенд, где можно увидеть портрет писателя и иллюстрации к его произведениям.

В январе отмечают день Рождения писателя. Что может быть лучше, чем чтение рассказов Николая Сладкова в этот день? Совместно с воспитателем ребята прочитали рассказ «Как медведя переворачивали».

Воспитатели и дети решили, что проведение «Литературного календаря» станет традиционным в их группе.